INSTRUMENTS
Tabala wolof
Depuis les origines de Bagdad au début du XIIe siècle et son développement au Sénégal au XVIIIe siècle, les fidèles ont joué des tambours Tabala et chanté des haricots à leurs rythmes pour évoquer la présence de Dieu. Le Sénégal a incorporé des convertis des rythmes wolof traditionnels des peuples wolof au culte Qadiriya, pour satisfaire leurs propres goûts et transmettre des messages Qadiriya sur la langue wolof. Tabala Wolof est toujours un tambour rituel commun, et est joué en rythmes continus et accordé pour inspirer des chants extatiques, lors de bénédictions ou d’événements cérémoniels.
À gauche, vous voyez sept de nos percussionnistes jouant des tambours traditionnels Tabala. Les tables, existantes à l’origine, disent être le tambour qui servait à vous accueillir chez le prophète Mahomet. Tabala est encore utilisé aujourd’hui dans la culture sénégalaise comme tambour de cérémonie, utilisé dans divers rituels pour célébrer le Prophète. Bien qu’il n’y ait que quatre types / variations de Tabala, dix ont été créés pour la chorégraphie du spectacle.
Khine
Khine est le plus spirituel des tambours Sabar sénégalais et ne se retrouve pas souvent dans l’ensemble moderne. Traditionnellement utilisé comme tambour de communication entre les villages, Khine est beaucoup plus court que les autres Sabaras, mais assez large en circonférence et ouvert en bas.
Saber
L’apparition de Sabar se compose généralement de 7 types de tambours différents : M’bung M’bung, Sabar N’der, Lambe, Talbat, Gorong Yeguel, Tama et Khine. Interprété principalement par de la chèvre rasée et 3 types de bois, les tambours sont réglés sur un système à 7 broches et sont ajustés pour créer des rythmes mélodiques spécifiques lorsqu’ils sont joués en concert.
Les tambours ne jouent généralement qu’une seule main, appelée une longue et fine broche appelée Galan. Ils ont été joués pour le président américain George W. Bush après la visite au Sénégal en 2006. Avant c’était l’électricité, autrefois elle était utilisée comme moyen de communication entre les villages et bue haut dans les montagnes.
M’bung M’bung
M’bung M’bung est le tambour principal pour jouer le sabarrymer de base. C’est le premier tambour à apprendre des percussionnistes, car c’est le rythme déterminant de tous les tambours sabar.
Sabar N’der
Sabar N’der est souvent considéré comme le tambour principal, le leader de l’ensemble, comme le tambour qui donne le rythme du châssis et le son des autres tambours. C’est le tambour le plus élevé ; mince et ouvert en bas, et est généralement le premier tambour solo.
Lambé
Lambe (parfois orthographié Lamba) est une grosse caisse lourde, à fond fermé, à large périmètre et en forme de tonneau. Il est souvent appelé Thiol. Il est le plus grave et est considéré comme le grand-père de tous les tambours sabar au Sénégal.
Talmbat
Talbat ressemble à Lambe, les hommes ont une forme de tonneau plus étroite. Il est considéré comme un tambour ténor. Parfois, Talmbat est appelé Gorong Talmbat. Il a aussi ses propres rythmes.
Gorong Yeguel
Le dernier né de Sabar Ensemble, Gorong Yeguel est esthétiquement similaire à Lambe avec un fond fermé. Il fonctionne de la même manière que Sabar N’der, avec un son pénétrant tout aussi élevé.
Tama
Souvent considéré comme le tambour “parlant” de l’ensemble, le petit sablier de Tamas ressemble aux tambours parlants plus grands de nombreux pays d’Afrique de l’Ouest et est généralement utilisé pour jouer les rythmes mélodiques plus complexes du groupe.
“Ces instruments créent un mauvais présage et sont offensants pour les musulmans, la croyance n’est pas partagée par Laye Ananas et le groupe, car il n’y a aucune loi dans le Coran qui stipule que cela devrait être offensant. Les instruments sont joués ensemble pendant le spectacle pour enrichir leur chorégraphie.